旅西华人婚姻潜规则

　　现如今，娱乐圈里奉子成婚已经成为一个比较普遍的现象，除了可以作为人们茶余饭后的谈资，公开化的“买一送一”也在逐步改变人们的观念。奉子成婚，俗称“先上车后买票”，意指未婚先孕，为了迎接小生命的降临，男女双双步入婚姻殿堂。在传统观念中，未婚先孕不是一件光彩的事情，因为它突破了“守身如玉”的道德要求，两性结合达到了“不得不”的境地，多少有些“掩人耳目”的成分。然而，随着时代的进步，性观念的开放，虽然未婚先孕的现象仍然受到质疑，但是奉子成婚的队伍却在不断壮大，这种现象正在逐渐为人们所接受。

　　旅西华人圈里的奉子成婚

　　据西班牙婚纱影楼的一位资深华人摄影师介绍，旅西华人圈里的婚配年龄普遍走低，奉子成婚的现象占了十之八九。娱乐圈里的大明星们占据流行时尚的潮头，他们在当红之时谈婚论嫁，多少会对其演艺生涯形成一定冲击。但是，在信息化高速公路上，娱乐八卦铺天盖地，想遮是遮不住的，于是奉子成婚成了一种变通的策略，不但可以制造新闻、赚足眼球，还可以展现负责任的人生态度，并且树立温暖的公众形象。然而，保守得多的旅西华人圈子里却也流行奉子成婚，这究竟是为哪般呢？

　　首先，早婚观念的“遗传”。在西班牙举办婚礼庆典的新人多为第二代移民，他们的父母婚嫁年龄普遍偏低，对适婚年龄的界定是根据自身经历和周围人群的经验，子女们不过是沿着父辈开辟的道路走向婚姻，在婚姻观念上没有太大冲突，比较容易获得认可。

　　其次，性成熟与性教育的缺失。随着经济发展、社会进步，许多关于性的禁忌纷纷走向台前，人们性的意识和对性行为的接受能力不断增强，这加快了青少年性成熟的脚步。尽管海外华人的生活相对闭塞，信息来源和人际交往比较少，但是在刺激可以战胜一切的年代，性是无孔不入的。年轻人通过影视作品和互联网接受的性知识和性刺激，十倍于他们的父辈。同时，性教育的缺失一直都是中国人的软肋。尤其在海外，一方面交际圈子狭窄、封闭，缺乏舆论监督，传统性道德底线又很模糊；另一方面，本来就缺乏性教育的一代人都忙着打江山，创业和守业占用了他们的大部分时间，对下一代的性教育既没时间也无从入手。所以，年轻人之间交往，在坐享父辈们打下江山的前提下，没有太多经济上的顾虑，时间也比较充裕，性尝试几乎没有任何障碍，如果不重视避孕，未婚先孕就自然而然地发生了。

　　在海外枯燥和艰难的生存环境下,华人移民群体特征是奉子成婚的人文因素和先决条件。尽管未婚先孕说出来不好听，但是总比未婚先育强太多了。随着奉子成婚的新人越来越多，人们也都见惯不怪了，非议也就越来越少了。于是，奉子成婚，通过小道消息成了公开的秘密，也就是既口口相传，却又“说不得”的潜规则。

　　化悲痛为力量的夫妻店

　　潜规则的特点是默许和服从，而且是必须服从，有些无奈的意味。面对奉子成婚的潜规则和尴尬境地，海外华人的聪明才智再次体现得淋漓尽致。“塞翁失马，焉知非福”的道理代代相承，它体现的是福祸相依、相互转化的过程。旅西侨胞们大胆而又完美地实践了这一道理，巧妙地利用经济杠杆，把奉子成婚的窘境转化为一箭三雕的局面。如果说人文因素是奉子成婚的前提，那么经济利益的支持和保障则是最终形成奉子成婚的决定力量。

　　青田籍侨胞王小姐和张先生，都是“80后”的新移民，靠给亲戚打工维持生计。确定恋爱关系之后不久即中了“头彩”，在双方家长的催促下，决定奉子成婚。婚后时间不长，他们在亲戚的帮助下顶下一间酒吧，成了老板。旅西侨胞中类似王小姐和张先生这样，在短短三、四年内当上老板的小夫妻比比皆是。这种海外华人的成功经验告诉我们，婚姻不但是养育儿女的摇篮，更是小老板的温床。
据称，目前西班牙华人婚礼庆典，来宾们赠送的“礼金”不低于300欧元，依远近亲疏程度不同“礼金”达到1000欧元的都有，这也是旅西华人婚姻的潜规则之一。按照婚宴15桌酒席，每桌十人的标准，一场婚礼的“礼金收入”将不低于45000欧元。如此，一家食品店，或者小规模的其他类型的店铺已经在酝酿之中了。此外，奉子成婚在某种程度上，意味着两个家庭的结合，对新人来说，为了投资做生意可以借贷的圈子和对象一下子扩大了一倍。有时候，甚至不必主动张口借钱，双方家长为了即将出世的孩子和新家庭的建立，会主动出资援助或者低价转让店面。所以，当老板的机会就隐藏在奉子成婚的背后，而且几乎唾手可得。

　　经济问题一旦解决，潜规则下的奉子成婚似乎就再无后顾之忧了。从此夫妻拧成一股绳，共创、共守一业，家庭、子女、事业尽在掌握。同时，这也符合首代移民的创业模式，全面发挥夫妻店团结、灵活的优势，继续积累和扩大家族财富。

　　尽管年少成婚的男女，心中都有些不安和困惑，但是家庭、亲子关系、事业和经济利益的一致性已经将他们牢牢地黏在一起，不得不把过早失去自由的悲痛转化成经营夫妻店的力量。

　　关于奉子成婚的思索

　　奉子成婚在旅西华人圈里成为一个比较普遍的现象，有其必然性、优势和积极意义，也就是通常我们说的“存在即为合理”。但是这并不能保证把坏事完全变成好事，其中的不安定因素仍然不能忽视。事实上，奉子成婚的华人中，也隐含着不少辛酸的泪水。

　　前面提到的青田侨胞王小姐在怀孕之前就感到小张有些孩子气，十分贪玩儿，只是迫于她提早怀孕的无奈和家人的催促与撮合，以及摆脱打工者行列的渴望，才最终走到一起的。婚姻、家庭、事业并没有把小张从一个男孩变成一个男人，婚后他依然显得十分任性，不务正业，喜欢与朋友喝酒聚会、打老虎机等不良习惯纷纷暴露出来，而且丝毫没有收敛的迹象。这让王小姐十分头疼，却又不好意思对家里人讲，一个人照顾店面还要带孩子，承受巨大的压力和委屈，也只能不断地隐忍和自我安慰。

　　一种现象的产生、存在有其内在、外在的原因，不是说我们看到它的不足和劣势，而去批判、鞭挞、制止它，它就会消失。只有明白这种现象的来龙去脉，并且因势利导，才能掌握事态的变化和发展，最终达到我们想要的目的。无论从哪个角度看，奉子成婚“意外惊喜”的成分都比较大一些，虽然有了经济后盾、亲子关系、事业基础这三重保险，仍旧不能绝对避免婚姻家庭中的悲剧发生。希望奉子成婚的男女双方，在婚后共同生活里磨合得好、相互尊重、相处融洽，那么奉子成婚就只是迈向幸福之路的一个伏笔了。