中医学认为色欲过度，伤人之精、气、神，而精、气、神是人之三宝。性生活不当和过度，中医学称之为色欲过度。色欲过度除了常可致性功能障碍外，还是造成人体虚损劳伤以及早衰的重要因素。
因为“精”能生“气”，“气”能生“神”，要想养生，先应保其“精”，“精”满则气壮，气壮则神旺，神旺则身健，身健而少病。内则五脏敷华，外则肌肤润泽，容颜光彩，老当益壮。因此，养生家以精气神为三宝，而尤其以“精”为宝。
以精为宝，首先要戒色欲伤。前人有许多实践经验：
和谐夫妻必知的性爱技巧
一份调查报告表明，在我国已婚者中有46.7%的人有时变换做爱方式，有7.7%的人经常变换做爱方式，两者相加超过半数。经常尝试变换性爱姿势的夫妻恐怕远远不止于此。应该说，现在的人越来越多地喜欢变换性爱姿势的尝试，而人们对这样做的态度也更加宽容。如何另夫妻性生活更加激情和谐，现为您支招女性最喜欢的爱抚技巧以及激情性爱的绝招：
1、采取多种多样的爱抚方法
手的触摸，唇的吻合，相拥相抱，耳鬓厮磨，所有这些亲昵方式都称之为爱抚，因此爱抚有极其广泛的活动空间，爱侣之间如能用手、用口以及用身体的任何部位采用多种爱抚方式包括变换爱抚的力度，自然会给人们带来不同的新奇享受而有助于克服性厌倦。
2、变更做爱的时间、地点和环境
一天24小时什么时候都能做爱，那些总是夜晚做爱的夫妻偶尔在早晨、中午甚至其他意想不到的时候做爱，会使平淡的性生活变得新奇有趣。性学家说，事先计划好的性常给人以期待，能增强性兴奋，但长此以往会使人感到单调乏味，而突发的意想不到的爱则可带来更为激情和新奇的感受，因此把这两种情况结合起来才是最聪明的做法。
做爱的地点不一定总在卧室的床铺上，比如偶尔可在卧室的地毯上，也可以在客厅的沙发上甚至在走廊、厨房、过道里和有遮掩的晾台上。当然如有条件能到海滩、森林和别墅小屋乃至自己的私家车上做爱而又不伤风化，自然会令人更加浪漫激情。当然，做爱环境的灯光、气味、声音和温度的变化，也会为那温馨激情的一刻带来新意。
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3、在性亲昵中变换性角色
爱侣双方在性生活中总是要扮演不同的性角色，如主动型、被动型、攻击型和顺从型的性角色，甚至是男性酷像父亲那样慈祥而威严的父亲型、像儿子那样调皮而任性的儿子型角色，而女性又酷像母亲百般呵护和抚爱儿子那样的母亲型以及像女儿那样软弱、娇嫩的女儿型角色。
在长期两性交往中，男女双方可能往往偏重于一种性角色，如果有时刻意变换一下性角色，经常处于主动型的男性变为被动型或顺从型，而经常处于被动的女性变为主动型或进攻型，那么一定都会有更加新奇的感受和体验。
4、改换避孕方法
采用不同避孕方法会给性生活带来不同性感受，而改换这些避孕方法则可带来不同的新体验。如常使用避孕套避孕的夫妻，可以尝试一下外用避孕药膏的感觉，而采用避孕工具的也可在一段时间里改用口服避孕药看看感觉如何。即使一直使用避孕套避孕，除了一般国产避孕套，不妨还可选用进口的或带凸点、带螺纹以及带香味和带不同颜色的避孕套试试。总之，有变化才能有新奇，有新奇才能不产生厌倦。
5、夫妻按摩
近年来，夫妻按摩风靡于世，欧美国家和俄罗斯等国都有许多图文并茂的夫妻按摩图书问世。这种夫妻按摩将健身、享乐及性爱融为一体，极大地丰富了夫妻性生活的内容，是一种值得推广的性生活方式。
夫妻性交往的方式其实很多，不要把夫妻间的性交往归结为唯一的性交模式，许多新的性行为方式将使我们的性生活变得丰富多彩，而使我们找回那种旷日持久的在单一模式中所丢失的那份新鲜感。夫妻按摩即是如此。
古代过来人的四条忠告：
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（一）长寿离不开性生活
性生活是人的正常本性，正常的性生活，使男欢女畅，阴阳调和，有益身心健康。《遵生八笺》云："黄帝曰一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾，阴阳不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是调圣度。至人不绝合之道，但安于闭密以守天真也。就是说男女之间性生活是正常的生理现象。独身生活（即偏阴偏伯阳），会使人情绪恶劣，甚而产生各种疾病。善生之道不在于男女不交媾，而在于不过度，以免精气妄泄，以保宁天真之气。
（二）性生活不可过早
我国古代大思想家、教育家孔子曾说过："少之时，血气未定，戒之在色"。根据《素问？上古天真论》对人的生长发育的生理过程及肾的重要作用的论述，男子到了八岁，肾气开始充实，十六岁时肾气旺盛，以肾精为物质基础，促进生殖机能的天癸产生，精气满溢而能外泄，两性交合，就能生育子女。但是如此时倚仗血气盛，而性交过早，甚至性生活无度，就会损伤精、气。犹如园中之花，早发必先枯萎。因此，《万氏家传养生四要》中就指出："今之男子，方其少也，未及二八而御女，以通其精，则精未满而先泻，五脏有不满之处，他日有难形状之疾"，并指出"肾之精不足，则取给于脏腑，脏腑之精不足，取给于骨髓，故脏腑之精竭，则小便淋痛，大便干涩，髓竭则头倾足软，腰脊疼痛。……其能久乎"。说明性交过早，影响其他脏腑之生长发育，甚至发生种种疾病。我国宋代著名妇科专著《妇人大全良方》中说："男虽十六而精通，必三十而娶；女子虽十四而天癸（月经）至，必二十而嫁"，"阴阳完实，然后交而孕，孕而育，育而其子必坚壮长寿……。"从优生优育的角度提出了性交不可过早，以及晚婚的年龄和晚婚的好处。这和我国《婚姻法》规定的结婚年龄，男子不得早于22岁、女子不得早于20岁的规定的精神是一致的。
（三）性生活不可放纵过度
我国许多养生文献都强调性生活不可放纵过度这一问题。如《三元参赞延寿书》云："愁多则损精，人可宝者命，可惜者身。可重者精。肝精不固，目眩无光；肺精不充，肌肉消瘦；肾精不固，神气减少；脾精不坚，齿发浮疼。若耗散真精不已，疾病随至，死亡随至"。指出了性生活放纵过度对身体、脏腑的危害性。书中还指出："阴阳之道，精液为空，谨而宁之，后天不老"。认为保养精气，是延年益寿的重要措施之一。
（四）性生活当有所避忌
古人认为，大醉、过他、忿怒、恐惧、金疮未愈、新病等之后入房，都能损伤身体，甚至引起各种疾患，因而应当有所避忌。如《三元参赞延寿书》曰："大醉入房，气竭肝伤，丈夫则精液衰少，阳痿不起，女子则月事衰微，恶血淹留，生恶疮"、"饱食过房室，劳损血气，流溢渗入大肠，时便血、腹痛，病名肠僻"，"忿怒中尽力房事，精虚气竭，发为痈疽；恐惧中入房，阴阳偏虚，发厥自汗、盗汗，积而成劳"，"远行疲乏入房，为五劳虚损"、"金疮未差而交会，动于血气，金疮败坏"，"忍小便入房者，得淋疾，茎中疼痛，面失血色，或致胞转，脐下急痛死"。《伤寒论》中也指出："大病新差，血气未复，余热未尽，强合阴阳，待病者名曰阴阳易"。以上这些记载，有的至今仍有实践意义。
