夫妻性爱心的前戏与身的前戏

　　直接触摸身体若只能算做狭义的前戏的话，那么以外的事项就可以称为前戏之前的前戏了。换句话说肉体性的前戏若为狭义前戏，那么广义的前戏就应算是精神的前戏了。所以前戏之前的前戏主要是指精神性的爱抚。

　　举例言之，两人之间的私语，别后打来的电话，相约去看电影、散步、对小孩的憧憬，作一道丈夫爱吃的莱，为丈夫挑选衣服等等都是。一个家庭之中若做好这些事，那么其生活的欢乐是可想而知的。

　　以先总认为前戏是专指男性对女性而言，而在女性方面不必有什么举动。但前戏既是包括了制造气氛，因此应该也有女人的参与才是。

　　狭义的前戏之中，妻子对丈夫可以无所表示吗?“男性的性感带只有性器的前端”这种古老的说法是错误的，男人在达到高潮射精之前的一切过程都是很重要的。

　　女性对于性的乐趣是在阴茎插入之前的几小时或十几小时就开始的，因此前戏的时间愈长愈好，这就是前戏的前戏,也就是广义的前戏。

　　奉功夫妇们偶而单独相偕旅行，那么打从出发之日开始，前戏之前戏就开始了。窗外风景之变化，投宿旅舍的新鲜感，厨房中散出之餐点香味，二人一起入浴.一道欣赏优美的音乐与电影，或从旅馆顶楼观夜景等等，途中所看，所听，所做之事无一不是广义的前戏。经过这段长时问的前戏之后，对性行为乐趣之提高一定妙用无穷。

　　肉体上的前戏，现在为止还是由男性主动较为适合，妻子由于心理上已有准备，因而能立刻产生反应，很快的使性器官湿润而体会较高的乐趣。

　　夫妇之间所有的日常生活都会含蓄意识性的前戏及先兆之前戏。

　　因个性不合而分手的夫妇，就是因为认为性生活乃是从上床开始，这种戏先之前戏及有意识的前戏，为人妻者不可不知。

　　我国有句成语“夫唱妻随”，也就是说丈夫站在主动的地位，妻子却是被动的。特别在性生活方面，更完全由丈夫行事，妻子就好比死了一样，无法体会其乐趣。这种时代维持了相当长一段时间。那时如果由于丈夫阳萎而妻子偶而红杏出墙，或是与丈夫以外的男人相爱，一被发觉本人将立遭斩首，亲兄弟还会被逐出城去。这种风俗也就是说女性只能属于一个丈夫，至于自己能否获得乐趣，则完全不被考虑。

　　明治时代的武士乃木将军之妻静子.送给即将出嫁的侄女一份“闺房心得”。其中叙述一个妻子在丈夫已达到高潮之时，必须好好忍耐才是最上等的妻子，若超越此限，就会被认为是一个卑贱的女人。当时一个好妻子对高潮的自制，现在看来真是一件愚不可及之事。

　　性开放之后，夫妇的性生活也改变了，妻子是否有快感变成第一优先。现在的妻子都是积极地争取参与性生活，而诱导这丈夫之性感也成了妻子的要务了。

　　数年前，“妇人生活”杂志曾作过一项调查，“自己可否主动诱惑丈夫?”对这个问题回答“不行”的女性仅占百分之六，而80%的女性则回答根本没有不可以的想法。由此可以知道大部分夫妇的性生活中，女性早已参与其中了。再做进一步的调查“这种作风能使丈夫兴奋而引诱其产生性行为吗?”对此的回答，70%是满怀信心的回答：“可以”。不能的人仅占20%。古人传下的想法是，妻子不可在性生活中做引诱的动作。妻子应被动并以羞耻来束缚自己。前面的调查显示妻子已经主动的参与性生活之中.有80%的妻于积极的引诱自己的丈夫，这是性开放后导致的大转变。

　　妻子对丈夫所做的“性引诱”内容真是五花八门，而且以前只是某些特殊女性所用的方法，现在已普遍流行。

　　这方面我们在技巧的部分再叙述，前面的调查只要告诉各位.性生活之中男女平等，以前那种以男人们为主的情形已经落伍了。