《高机与吴三春》剧照
“让我们长成连理树，一起发芽、一起落叶，一起丰盈、一起消瘦；让我们做一生一世的爱人，共赴海角天涯。”提起人类对爱情忠贞的感人故事，我们往往想到我国的“梁山伯与祝英台”与西方的“罗密欧与朱丽叶”。其实，这类感人故事挺多，明代发生在浙南龙泉与温州平阳之间的“高机与吴三春”爱情故事就可与“梁祝”、“罗朱”媲美。400多年来，这个故事在吴三春故乡龙泉和高机的故乡温州平阳一带广为传颂，可谓家喻户晓。
高机与吴三春是发生在明代的一个真实故事，后经编撰加工为多种版本，其梗概是：家居龙泉城西的员外吴文达为处州道台寿庆订织寿屏，聘平阳织绸能手高机承织。吴府有小女吴三春善织善画，精于书画刺绣。他们遂生爱慕之情，私订终身。被员外窥破，辞高机回故里，情急之下，高机携三春乘船私奔至温州，但于江心寺被获，高机含冤入狱。一年后，出狱的高机以卖绡为名赴缙云寻觅三春。此时，吴府已将在缙云舅家散心的三春许配与湖州造丝督李员外之子。三春在后花园认出高机，赐物劝其急离，高机不知其苦衷，误以为三春无情，悲愤之下，欲自绝于桃花岭。所幸三春计避婚逼赶到，终于结伴逃离。故事曲折生动，催人泪下，塑造了一对青年男女勇于冲破封建樊篱，追求自由幸福的典型形象。
该故事原在温州一带以唱词、道词、民歌、故事、道情、莲花落等各种形式传播，流传于樵渔牧叟、妇孺村野之中，颇有“满村争唱”之势。多以三春在后花园认出高机，赐物劝其急离，高机不知其苦衷，怪三春无情，悲愤之下自绝于桃花岭，三春亦自裁于去湖州的花桥中的悲剧结局。清宣统年间，温州“竹马歌”乱掸班首次将它搬上舞台，取名《高机别》。1954年华东首届戏曲汇演，温州乱掸剧团即以瓯剧《卖绡会》（亦名《高机卖绡》）一折参加演出获奖，青年女演员陈茶花饰吴三春，获表演三等奖。1956年冬，温州市文化处组织本市作者多人，成立“高机吴三春整理小组”，经多次讨论后由何琼玮执笔写成剧本，取名《高机与吴三春》，由温州市乱掸剧团上演，仍由陈茶花饰吴三春，1957年5月，该剧参加温州地市首届戏曲汇观摩会演，获演出一等奖，陈茶花获表演一等奖。同年7月参加浙江省戏曲汇演，荣获多项大奖。著名电影演员赵丹、黄宗英还带着作曲家黄准来温州改本子，准备拍摄《高机与吴三春》电影歌舞剧，后来 “文革”爆发了，这件事成了泡影。上海电影制片厂著名导演杨村彬对《高机与吴三春》评价甚高，称它不比《罗密欧与朱丽叶》逊色，并决定亲自执导拍摄。他派了上影编导组梁延靖等三位编导来温州，与编剧何琼玮签订拍摄合同，随后在温州看了半个月的戏，进行剧本研究和演员的挑选。返沪后，他们改变了主意，提出要将舞台剧改编成电影故事片。何琼玮不同意，坚持要拍温州瓯剧舞台片。这样一来一去的，到了1958年何琼玮被“补课”，这一补，补成了“右派”，于是这件事就黄了。直到现在，此剧仍为温州瓯剧团的保留剧目（该剧的故事梗概是，相传明朝年间，平阳手艺高超的织绸工人高机，受雇于龙泉富商吴文达，在吴家织造瓯绸。文达独生女三春善于刺绣，二人情投意合，引为知己。一年后，高机因母病即将离去，在丫环林聪的安排下，二人在绣楼定情。由于两人地位悬殊，要结为夫妇绝无可能，但三春义无反顾，决定随高机私奔。在船老大黄三的协助下，他们乘小船到达江心屿。吴文达得知后率家丁追赶，将高机擒送县衙，以“拐骗良家女子”罪判刑三年，并将三春带回龙泉，另适豪门。 三年后，高机出狱，为探听三春消息，乔装卖绡客来到龙泉吴家，正逢三春次日即将出嫁，三春恐父亲得知后加害于高机，故意装作不认识高机，命林聪将金银暗藏于麦饼中持赠。林聪引高机至厨下用饭，又暗藏哑谜于菜肴之中。高机误以为三春变心，愤然离去，路经桃花岭时，回想菜肴中的哑谜，又从麦饼中找到金银，方知三春一片苦心，一时气塞心头，竟成疯癫。次日，三春迎亲花轿途经桃花岭，见高机疯疯癫癫，心痛如绞，即以剪刀自裁于花轿之中，被民间奉祀为花轿神）。1956年，陈玮君写出章回小说《高机与吴三春》，后改写为《瓯江怨》，由出版社正式出版。1956年林辰夫、郑伯永编为《桃花岭》剧本演出，轰动一时。1994年叶坪、王灵南又在原剧上作了改动再次演出。浙江电视台曾播放过《高机与吴三春》演出实况。故事虽有多种版本，但一个可爱、聪明、敢于抗争的吴三春形象已树立在人们心中，一个美丽的爱情神话穿越时空、激荡人类的灵魂。这是龙泉和温州共有的文化遗产，是龙泉人和温州人的的骄傲。
海誓山盟，无论是酷暑千年、霜雪万年，怀里依然春色烂漫。这是心与心的默契、血脉与血脉的交融，这是爱情释放出金石可镂的坚贞和温馨。高机与吴三春，行走在浙南广阔的土地，漫山遍野间仿佛依旧有两只蝴蝶在翔舞。
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